Monastero di Santa Catalina ad Arequipa, Perù

2024 Autore: Cyrus Reynolds | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-08 07:37

Entra dai cancelli della comunità con pareti in mattoni di adobe del monastero di Santa Catalina de Siena ad Arequipa, in Perù, e fai un passo indietro di 400 anni nel tempo.

Da non perdere nella Città Bianca di Arequipa, il Monastero di Santa Catalina fu iniziato nel 1579/1580, quarant'anni dopo la fondazione della città. Il monastero si è ampliato nel corso dei secoli fino a diventare una città nella città, di circa 20000 mq. e copre un isolato di buone dimensioni. Un tempo, 450 suore ei loro servitori laici risiedevano all'interno della comunità, isolata dalla città da alte mura.

Nel 1970, quando le autorità civiche insistettero affinché il monastero installasse elettricità e acqua corrente, l'ormai povera comunità di suore decise di aprire al pubblico la maggior parte del monastero per pagarsi i lavori. Le poche suore rimaste si ritirarono in un angolo della loro comunità e il resto divenne una delle principali attrazioni turistiche di Arequipa.

Costruito con sillar, la roccia vulcanica bianca che dà ad Arequipa il nome di Città Bianca, e bugnato, cenere vulcanica pietrificata dal Volcan Chachani che domina la città, il monastero fu chiuso alla città, ma gran parte di esso è aperto al cielo intensamente blu sopra il deserto peruviano meridionale.

Mentre visiterai il monastero, lo faraipercorri le stradine che prendono il nome dai luoghi spagnoli, attraversa i colonnati ad arco che circondano i cortili, alcuni con fontane, piante fiorite e alberi. Ti soffermerai nelle chiese e nelle cappelle e ti riposerai in una delle piazze. Vedrai l'interno, guarderai nelle stanze private, ognuna con un piccolo patio, aree comuni come i colonnati e le aree utilitarie come cucina, lavanderia e stenditoio all'aperto.

In evidenza

Chiostro degli Aranci (Claustro los Naranjos): le tre croci incastonate tra gli aranci sono il centro delle cerimonie della Passione di Cristo quando il monastero è chiuso ai visitatori.
Silence Yard: le monache camminavano, recitavano il rosario e leggevano la Bibbia in silenzio
Portico d'ingresso: Statua di Santa Caterina da Siena in sillar sopra il portale ad arco
Chiostro principale: Il più grande monastero con confessionali e dipinti raffiguranti la vita di Maria e la vita pubblica di Gesù
Chiesa: ricostruita più volte dopo i danni del terremoto secondo il progetto originale. Altare in argento lavorato dedicato a Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Una griglia metallica separa l'area della suora dal pubblico.
Strada Cordova: bella strada che ricorda la Spagna con gerani appesi su un lato. L'architettura più recente sul lato opposto ospita nuovi alloggi per le monache.
Plaza Zocodover: dal nome arabo di baratto o scambio, questa era l'area dove le monache si riunivano la domenica per scambiare o barattare i loro mestieri religiosi.
Sevilla Street: originariamente conduceva alla prima chiesa di Santa Caterina che fu poi convertita in cucine. La cucina bruciava carbone e legna, oscurando pareti e soffitti. Sono esposti utensili da cucina originali.
Burgos Street: collegava l'orto a Sevilla Street e alla cucina.
Area lavanderia: grandi tini di terracotta servivano da vasche per il lavaggio quando i canali fornivano l'approvvigionamento idrico di Arequipa.

Ovunque cammini, avrai un'idea di come deve essere stata la vita per le donne che vivevano qui in isolamento, per trascorrere la loro vita in preghiera e contemplazione. O almeno così penseresti.

I primi capi della città volevano il proprio monastero di monache. Il viceré Francisco Toledo approvò la loro richiesta e concesse la licenza per fondare un monastero privato per le monache dell'Ordine di Santa Caterina da Siena. La città di Arequipa ha riservato quattro appezzamenti di terreno per il monastero. Prima che fosse completato, una giovane e ricca Doña María de Guzmán, vedova di Diego Hernández de Mendoza, decise di ritirarsi dal mondo e divenne la prima residente del monastero. Nell'ottobre del 1580 i padri della città la nominarono priora e la riconobbero come fondatrice. Con la sua fortuna ora del monastero, il lavoro continuò e il monastero attirò un certo numero di donne come novizie. Molte di queste donne erano criolla e figlie di curacas, capi indiani. Altre donne sono entrate nel monastero per vivere come laiche separate dal mondo.

Nel tempo, il monastero crebbe e donne abbienti e di rango sociale entrarono nel noviziato ocome laici residenti. Alcuni di questi nuovi residenti portarono con sé i loro servi e beni di casa e vivevano all'interno delle mura del monastero come avevano vissuto prima. Pur rinunciando esteriormente al mondo e abbracciando una vita di povertà, godevano dei loro lussuosi tappeti inglesi, tende di seta, piatti di porcellana, tovaglie damascate, posate d'argento e lenzuola di pizzo. Hanno assunto musicisti per venire a suonare per le loro feste.

Quando i frequenti terremoti di Arequipa danneggiarono parti del monastero, i parenti delle monache ripararono il danno e, con uno dei restauri, costruirono celle individuali per le monache. L'occupazione del monastero aveva superato i dormitori comuni. Durante i duecento anni del Vicereame del Perù, il monastero ha continuato a crescere e fiorire. Varie parti del complesso mostrano stili architettonici dell'epoca in cui furono costruiti o rinnovati.

A metà del 1800, la notizia che il monastero funzionava più come un circolo sociale che come un convento religioso giunse a Papa Pio IX che inviò suor Josefa Cadena, una severa monaca domenicana, a indagare. Arrivò al Monasterio Santa Catalina nel 1871 e iniziò prontamente le riforme. Rimandò le ricche doti alla casa madre in Europa, disoccupato i servi e gli schiavi dando loro la possibilità di lasciare il monastero o rimanere come monache. Istituì riforme interne e la vita nel monastero divenne come altre istituzioni religiose.

Nonostante questa successiva reputazione, il Monasterio ospitò una donna straordinaria, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), cheentrò per la prima volta nelle mura all'età di tre anni, vi trascorse gran parte della sua infanzia, rifiutò il matrimonio e tornò per entrare in noviziato. Sorse nella comunità delle suore, fu eletta Madre Priora e istituì un regime di austerità. Divenne nota per le sue accurate previsioni di morte e malattia. Le sono attribuite guarigioni, incluso il pittore gravemente inflitto che dipinse l'unico suo ritratto; si dice che non appena completò il ritratto, fosse completamente guarito.

Alla sua morte nel gennaio del 1686, una petizione per nominarla santa fu presentata alla chiesa cattolica. Fu solo nel 1985 che Papa Giovanni Paolo II visitò questo monastero per la beatificazione di Sor Ana.

Con la ricchezza del monastero non più disponibile e le monache separate dal mondo, il monastero rimase com'era nel XVI e XVII secolo. Mentre la città di Arequipa si modernizzava attorno alla comunità murata, le monache continuarono a vivere come avevano fatto per secoli. Fu solo negli anni '70 che i codici civili imposero alle monache di installare l'elettricità e un sistema idrico. Senza fondi da rispettare, le monache presero la decisione di aprire la maggior parte del monastero alla vista del pubblico. Si ritirarono in un piccolo complesso, interdetto ai visitatori, e per la prima volta dopo secoli il pubblico curioso entrò nella città dentro una città.

Monasterio de Santa Catalina

Controlla il sito web del monastero di Santa Catalina per informazioni sui visitatori attuali e prezzi. Sono disponibili una caffetteria, un negozio di souvenir e guide.

Buon viaje!