Sei templi da non perdere a Bagan, Myanmar

2024 Autore: Cyrus Reynolds | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-08 07:31

Con migliaia di stupa e paya da visitare, non esiste un unico itinerario ottimale per vedere La collezione di templi di Bagan. I templi in questo elenco sono riconosciuti per essere i più grandi, i più panoramici e i più popolari di Bagan e dovrebbero assolutamente essere inclusi in qualsiasi itinerario di visita dei templi di Bagan che duri più di un giorno.

Per le corse di mezza giornata ai templi, la mia guida Aung Kyaw Moe dice che rimani con due fermate: "Per una gita di mezza giornata, visiti i templi di Shwezigon e Ananda", dice il signor Aung. "Se sei già stato in questi due posti, va bene." Per tour più lunghi, organizza le tue gite al tempio nei luoghi elencati qui.

Solo qualche parola di consiglio: per due di questi templi (Htilominlo e Shwesandaw), gli ispettori locali controlleranno sicuramente se sei in possesso di un pass valido per il tempio di Bagan; controlli casuali potrebbero aver luogo anche altrove. E se hai intenzione di vederle tutte e sei in un solo giorno, scegli un'opzione di trasporto Bagan che ti porti in giro più velocemente (auto con autista, sì; carrozza, diavolo no).

Per avere un'idea del linguaggio nascosto dei templi del Myanmar, leggi il nostro piccolo cheat sheet del tempio. Per un itinerario alternativo del tempio, dai un'occhiata a questo elenco di templi di Bagan con vista sul tramonto.

Tempio di Shwezigon: lo Stupa cheTutto iniziato

La somiglianza di Shwezigon con Shwedagon a Yangon più a sud non è una coincidenza. Dopo che Shwezigon fu completato nel 1086 d. C., la simmetria e la bellezza del tempio servirono da modello per molti altri templi costruiti in tutto l'impero. Shwedagon - il nuovo arrivato completato quattrocento anni dopo - potrebbe aver superato la sua ispirazione in termini di dimensioni e bellezza, ma porta comunque le influenze del suo predecessore.

Ordinato dal grande re fondatore Anawrahta e completato dal suo successore Kyansittha, il design di Shwezigon riflette l'influenza di entrambe le generazioni. Simile a Shwedagon più a sud, Shwezigon fungeva da terreno consacrato dove i re potevano pregare o ringraziare per il successo: l'angolo sud-occidentale era riservato a tali preghiere.

Il nome del tempio riflette questo scopo: " Shwe significa d'oro, zigo significa terra o vittoria ", ha spiegato la mia guida, il signor Aung. "Se il re aveva una questione importante, stavano lì a pregare ciò che volevano fare: i loro desideri sarebbero stati esauditi."

Intorno a un'enorme guglia dorata alta 160 piedi, troverai una serie di altri padiglioni che servono sia a scopi sacramentali che educativi. Un padiglione mostra diorami del primo incontro del Buddha con le Quattro Viste; un altro presenta una serie di ciotole per l'elemosina disposte ad anello, dove puoi provare a sparare soldi in una ciotola.

Shwezigon è anche un centro per il culto nat (spirito); un edificio recintato ospita icone che rappresentano le 37 nazionalità riconosciute del Myanmar,dove i locali possono pregare il loro patrono nat per protezione o supplica

Tempio di Htilominlo: Ode to an Umbrella

Re Htilominlo (regnò dal 1211 al 1235 d. C.), il più giovane di cinque figli principeschi del re Sithu II, si assicurò il suo regno a forza di una cerimonia superstiziosa, in cui l'ombrello del re cadde per puntare nella sua direzione. Il nome sia del re che del tempio riflette l'evento: "hti" (ombrello), "min" (re) e "lo" (meraviglioso desiderio) messi insieme implica che l'ombrello ha scelto il principe come re successivo.

Il tempio non è il più grande di Bagan, ma è sicuramente uno dei più belli. La sua guglia si erge per 150 piedi sulla campagna di Bagan, mentre ciascuno dei quattro lati si affaccia sulle direzioni cardinali misurando circa 140 piedi di diametro. Un muro perimetrale che circonda il tempio di Htilominlo brulica di bancarelle che vendono opere d'arte, vestiti e souvenir assortiti, conferendo al cortile del tempio un'atmosfera da mercato.

I mattoni rossi costituiscono sia la struttura del muro che del tempio: la maggior parte del mattone è a vista, rivelando un' alternanza di mattoni orizzontali e verticali con pochissima m alta in mezzo. L'interno del tempio rivela quattro figure di Buddha dorate di fronte a ciascuna delle direzioni cardinali. Le camere sono collegate da corridoi fiancheggiati da affreschi raffiguranti la vita e i tempi di Buddha.

Tempio di Ananda: l'unico tempio perfetto

Il Tempio di Ananda è unstruttura simile a una cattedrale con pochi eguali in grandezza e statura spirituale a Bagan.

Re Kyansittha – figlio di Anawrahta e patrono dietro il completamento di Shwezigon – ordinò la costruzione del tempio di Ananda, che fu completato nel 1105 d. C. L' altezza e la perfezione della forma di Ananda hanno dato origine ad alcune storie oscure.

In primo luogo, si diceva che Ananda avesse fatto uccidere i monaci-architetto di Ananda dopo il completamento del tempio, per assicurarsi che nessun altro tempio perfetto potesse seguire la scia di Ananda. Secondo, Kyansittha intendeva farsi seppellire vivo nella camera delle reliquie di Ananda, cedendo solo dopo essere stato rimproverato dal suo monaco capo Shin Arahan.

"Se vuoi costruire un tempio come luogo sacro, non custodire te stesso!" Il signor Aung immagina Shin Arahan che ammonisce il suo re. "Se lo fai, non sarà un tempio, sarà una tomba."

La pianta di Ananda ricorda una croce greca, con corridoi che si estendono verso le quattro direzioni cardinali, emanati da una sala con uno dei quattro Buddha, alta circa nove piedi e realizzata in legno dorato. Le sale sono collegate da un insieme unico di due corridoi: un tunnel interno riservato all'uso della famiglia reale e l'esterno ad uso dei monaci e di altri devoti.

Nonostante la pesante pietra e i mattoni che compongono la struttura del Tempio di Ananda, il progetto riesce ingegnosamente a sembrare ben ventilato e ben illuminato: le prese d'aria che collegano i corridoi all'esterno consentono al vento e alla luce di circolare nel Tempio di Ananda, mantenendo l'interno gradevole nonostante l'inondazione di caldoturisti corposi che scorrono per i corridoi.

Tempio Dhammayangyi: Bad Karma

Il tempio più massiccio di Bagan fu costruito dal tiranno Narathu, che salì al trono uccidendo suo padre Alaungsithu, e in seguito fu assassinato lui stesso. Durante il suo breve regno tra il 1167 e il 1171 d. C., Narathu tentò di scongiurare il karma costruendo il tempio più alto di tutta Bagan.

Dhammayangyi è unico per la sua forma piramidale, l'unico tempio del genere in tutto il Myanmar; la muratura riflette gli standard incredibilmente elevati che Narathu ha fissato per gli artigiani che l'hanno innalzata.

"Narathu voleva che Dhammayangyi fosse più alto del tempio più alto, migliore del capolavoro [tempio di Ananda]", ha spiegato il signor Aung. "Ecco perché ha ordinato ai muratori di posare i mattoni molto vicini. Il supervisore avrebbe controllato con un ago: se fosse stato possibile inserire con un ago, i muratori sarebbero stati uccisi."

Tale sete di sangue alla fine portò il suo regno al punto di partenza, a soli quattro anni dal suo regno. Dopo aver ucciso la sua regina dello Sri Lanka in un impeto di rabbia, lo stesso Narathu fu assassinato da assassini inviati da suo suocero indignato. Quando morì, Dhammayangyi era incompleto e da allora sarebbe rimasto tale.

"Non ci sono decorazioni speciali all'interno di Dhammayangyi; solo molti pipistrelli, l'odore all'interno è molto pungente", mi dice il signor Aung. "Anche la gente del posto non osano attraversare dopo il tramonto: pensano che il tempio sia infestato dai fantasmi.

Tempio di Manuha: La Sala della Tristezza

Prende il nome dal re Mon esiliato che lo costruì, Manuha contiene quattro gigantesche immagini di Buddha, tre davanti e una distesa sul retro. Unico tra i templi di Bagan, Manuha fu costruito da un re conquistato che viveva in esilio.

Re Manuha, il cui regno di Thaton a sud di Bagan fu conquistato dal grande re Anawrahta nell'XI secolo, visse i suoi ultimi anni agli arresti domiciliari a Bagan. Vendette un anello di rubini per raccogliere i fondi necessari per erigere il tempio che ora porta il suo nome: un lungo tempio a quattro camere che contiene tre immagini del Buddha seduto rivolte a est e un'unica immagine del Buddha disteso rivolta a ovest con la testa rivolta a nord.

Le tre immagini del Buddha rivolte a est si trovano in ambienti angusti con soffitti appena più alti delle teste delle immagini (il Buddha centrale è alto 46 piedi, mentre i Buddha ai lati sono alti 33 piedi). La gente del posto crede che i Buddha siano stati costruiti per riflettere l'angoscia interiore del re Manuha: un Buddha seduto ha "occhi e labbra infelici", come spiega la mia guida, e un altro ha un petto gonfio che indica la rabbia che Manuha conservava nel suo cuore.

L'immagine del Buddha sdraiato lunga 90 piedi nella parte posteriore raffigura Buddha sul letto di morte, un aiuto per meditare sulla natura dell'esistenza, ha spiegato il signor Aung - "Anche il Buddha, dovette morire un giorno, " lui mi ha detto. "Nessun favore speciale - se c'è una nascita, ci sarà una morte. Se abbiamo fatto abbastanza buone azioni e se abbiamo già praticato il dirittomeditazione, non avremo paura della morte.

Shwesandaw: The Sunset Stupa

Shwesandaw è uno dei soli cinque templi a terrazze che i visitatori possono scalare (gli altri sono Thitsa Wadi, South e North Guni e Pyathatgyi), ma la vista dalle sue cinque terrazze concentriche è probabilmente la migliore che tu possa trova nei dintorni di Bagan.

Ripide scale portano dalla base alle terrazze superiori; una ringhiera in acciaio fornisce una leva per gli scalatori con passi non sicuri. Dalla base all'hti in alto, Shwesandaw misura 328 piedi; sulle terrazze superiori tra 200 e 300 piedi nell'aria, i viaggiatori ammirano il panorama del fiume Ayeyarwady in lontananza, insieme agli edifici più vicini, tra cui il tempio Thatbyinnyu (da non perdere, questo è il tempio più alto di Bagan) e il Museo Archeologico di Bagan.

Il terremoto del 1975 che devastò Bagan ha lasciato il segno anche su Shwesandaw: l'hti che vedete in cima è una replica di un altro caduto durante le scosse (l'originale è ora custodito al sicuro nel Museo Archeologico). Nel tempio mancano anche centinaia di rilievi in argilla con immagini dei racconti di Jataka.

Shwesandaw è aperto tutto l'anno, ma per le migliori viste a 360°, vai durante la stagione invernale di Bagan tra novembre e febbraio, quando il cielo è limpido e la visibilità è ottimale e luminosa. Dovresti anche programmare la tua visita in modo che coincida con l'alba o il tramonto, quando il sole fa brillare le superfici in mattoni dei templi viciniun'arancia ricca e morbida.